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別集類
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洞真部
洞玄部
正一部
太平部
雅释地大野曰平(大野之泽一名平韩愈城南联句沙篆印回平注洪庆善曰华山有青柯平种药平因地之平处也)又
(腊月曰嘉平史记秦始皇纪更名腊曰嘉平注茅盈内纪曰盈曾祖父蒙于华山白日升天其邑谣歌曰神仙得者 茅初成 驾) (第 4a 页)
(腊月曰嘉平史记秦始皇纪更名腊曰嘉平注茅盈内纪曰盈曾祖父蒙于华山白日升天其邑谣歌曰神仙得者 茅初成 驾) (第 4a 页)
正之丑月而既阅原注载茅盈内纪谓始皇三十一
年九月庚子有歌谣曰神仙得者 茅初成 驾龙上升
入太清帝若学之腊嘉平因改此名则明是夏之九
月为秦十二月此则史文之显然者(又二十九年始 (第 10b 页)
年九月庚子有歌谣曰神仙得者 茅初成 驾龙上升
入太清帝若学之腊嘉平因改此名则明是夏之九
月为秦十二月此则史文之显然者(又二十九年始 (第 10b 页)
其工后朝廷大迁
除同日催拜询祖立于东止车门外为二十馀人作表
文不加点辞理可观询祖初袭爵有宿德朝士曰大 夏
初成 询应声曰且得燕雀相贺天保末为筑长城子使
自负其才内怀郁怏遂毁容服如贱役者以见杨愔愔 (第 64b 页)
除同日催拜询祖立于东止车门外为二十馀人作表
文不加点辞理可观询祖初袭爵有宿德朝士曰大 夏
初成 询应声曰且得燕雀相贺天保末为筑长城子使
自负其才内怀郁怏遂毁容服如贱役者以见杨愔愔 (第 64b 页)
邑通前五百户
平舒男范舍乐出帝时封武定末晋侯
大夏县男卢文伟以平韩楼功封孙询祖齐时袭有宿
德朝士谓曰大 夏初成 询祖应声
晋阳男苏寿兴以阉官封养子淑袭
汾阴男薛怀俊真度子子湛儒袭齐例降
延陵男李凤以从尉元定南境封 (第 46b 页)
平舒男范舍乐出帝时封武定末晋侯
大夏县男卢文伟以平韩楼功封孙询祖齐时袭有宿
德朝士谓曰大 夏初成 询祖应声
晋阳男苏寿兴以阉官封养子淑袭
汾阴男薛怀俊真度子子湛儒袭齐例降
延陵男李凤以从尉元定南境封 (第 46b 页)
(胜志委羽山在黄岩南十里/世传刘奉林于此控鹤轻举)
汉
茅盈(三辅黄图曾祖父濛于华山乘云驾龙白日升/天先是邑人谣曰神仙得者 茅初成 驾龙上升)
(入太清时下元州戏赤城继世而往在我盈帝若/学之腊嘉平天台山志盈年十八委家学道诣南) (第 17b 页)
汉
茅盈(三辅黄图曾祖父濛于华山乘云驾龙白日升/天先是邑人谣曰神仙得者 茅初成 驾龙上升)
(入太清时下元州戏赤城继世而往在我盈帝若/学之腊嘉平天台山志盈年十八委家学道诣南) (第 17b 页)
良乃更姓名亡匿下邳(秦县故城在今江/南徐州府邳州东)
(乙/酉)三十一年更名腊(礼记月令注腊即周礼所谓蜡祭/也蔡邕独断腊者岁终大祭纵吏)
(民燕/饮)曰嘉平
自惠文王十二年初腊至是改曰嘉平(茅盈内纪先/是邑有歌谣)
(曰神仙得者 茅初成 帝欲学之腊嘉平始/皇闻之欣然有寻仙之意遂改腊曰嘉平)是年命黔
首自实田(自具顷亩/实数也)
(丙 (第 8a 页)
(乙/酉)三十一年更名腊(礼记月令注腊即周礼所谓蜡祭/也蔡邕独断腊者岁终大祭纵吏)
(民燕/饮)曰嘉平
自惠文王十二年初腊至是改曰嘉平(茅盈内纪先/是邑有歌谣)
(曰神仙得者 茅初成 帝欲学之腊嘉平始/皇闻之欣然有寻仙之意遂改腊曰嘉平)是年命黔
首自实田(自具顷亩/实数也)
(丙 (第 8a 页)
(茅君内/传始皇)
(三十一年九月庚子茅盈高祖濛于华山之中乘云驾/鹤白日升天先是时有巴谣歌曰神仙得者 茅初成 驾)
(龙上升入太清时下玄渊戏赤城继世而往在我盈帝/若学之腊嘉平始皇间谣歌而问其故父老具对曰此)
( (第 11b 页)
(三十一年九月庚子茅盈高祖濛于华山之中乘云驾/鹤白日升天先是时有巴谣歌曰神仙得者 茅初成 驾)
(龙上升入太清时下玄渊戏赤城继世而往在我盈帝/若学之腊嘉平始皇间谣歌而问其故父老具对曰此)
( (第 11b 页)
茅盈内记始皇三十一年九月庚子盈曾祖父蒙于华
山乘云驾龙白日升天先是其邑谣歌曰神仙得者
茅初成 驾龙上升入秦清时下玄洲戏赤城继世而
往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌欣然有寻
仙之志因改腊曰嘉平 (第 14b 页)
山乘云驾龙白日升天先是其邑谣歌曰神仙得者
茅初成 驾龙上升入秦清时下玄洲戏赤城继世而
往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌欣然有寻
仙之志因改腊曰嘉平 (第 14b 页)
洪偲又起轻红亭焉 茅盈
内传曰秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖濛乘云
驾鹤白日升天先是有巴谣曰神仙得者 茅初成 驾鹤
上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若
学之腊嘉平始皇闻之于是改腊为嘉平也今治西有
栖真洞 (第 6b 页)
内传曰秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖濛乘云
驾鹤白日升天先是有巴谣曰神仙得者 茅初成 驾鹤
上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈帝若
学之腊嘉平始皇闻之于是改腊为嘉平也今治西有
栖真洞 (第 6b 页)
相承具人名代数于后
第一代老君老君火山大丹治法传授三百人惟王方
平尹喜徐甲系代
第二代王方平授三十人 茅濛 孙盈章震系代
第三代章震授十七人若士李夫人名仙系代
第四代若士士授五十二人李元君及白石先生李常 (第 5a 页)
第一代老君老君火山大丹治法传授三百人惟王方
平尹喜徐甲系代
第二代王方平授三十人 茅濛 孙盈章震系代
第三代章震授十七人若士李夫人名仙系代
第四代若士士授五十二人李元君及白石先生李常 (第 5a 页)
(故号茅山三人常乘白鹤各据一岭唐咸通中东海/蓬莱观龚道者初入此山辟谷茄芝十馀年后因月)
(朔正旦焚香洞门恍惚之间得入洞中经由一十三/日备见洞府岩壁山川星辰日月灵异难详 茅濛)
( 字 (第 32a 页)
初成 华阳人也隐华山修道秦始皇三十一年白/日上升是时先有民谣曰神仙得者 (第 32a 页)
茅初成 驾龙上)
(升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈始皇/闻之问故老曰此仙谣也于是有寻仙之意濛之元) (第 32a 页)
(孙盈得道于金陵句曲山上升为东岳上卿司命真/君太元真人居赤城时来句曲邦人改句曲为茅君)
(山图经云汉时有三茅君各乘一白鹤来居其上故/号为三茅君世传茅盈茅固茅衷皆 茅濛 之后也山)
(在句容县东南四十五里华山华阳县皆在句容县/ 王荆公有诗云一峰高出众山巅疑隔尘沙道里 (第 32a 页)
(朔正旦焚香洞门恍惚之间得入洞中经由一十三/日备见洞府岩壁山川星辰日月灵异难详 茅濛)
( 字 (第 32a 页)
初成 华阳人也隐华山修道秦始皇三十一年白/日上升是时先有民谣曰神仙得者 (第 32a 页)
茅初成 驾龙上)
(升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我盈始皇/闻之问故老曰此仙谣也于是有寻仙之意濛之元) (第 32a 页)
(孙盈得道于金陵句曲山上升为东岳上卿司命真/君太元真人居赤城时来句曲邦人改句曲为茅君)
(山图经云汉时有三茅君各乘一白鹤来居其上故/号为三茅君世传茅盈茅固茅衷皆 茅濛 之后也山)
(在句容县东南四十五里华山华阳县皆在句容县/ 王荆公有诗云一峰高出众山巅疑隔尘沙道里 (第 32a 页)
(茅盈内纪曰始皇三十一年九月庚子盈曾祖父蒙乃/于华山之中乘云驾龙白日升天先是其邑谣歌曰神)
(仙得者 茅初成 驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继/世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其)
(故父老具对此仙人之谣 (第 15a 页)
(仙得者 茅初成 驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继/世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻谣歌而问其)
(故父老具对此仙人之谣 (第 15a 页)
节序
火星中(增周礼天官凌人斩冰注火星中大寒冰方盛/之时疏火星中谓十二月平旦火星中于十二)
(月小寒节大寒中/是冰方盛之时也)
初腊(原史记秦纪惠文君十二年初腊正义十二月腊/日也秦惠文王始效中国为之故云初腊猎禽兽)
(以岁终祭先祖因立此日也风俗通腊者猎也言田猎/取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大)
(祭以报/功也)
嘉平(原史记秦始皇纪三十一年十二月更名腊曰嘉/平茅盈内纪始皇三十一年九月庚子盈高祖父)
(濛字初成乃于华山之中乘云驾龙白日升天先是其/邑谣歌曰神仙得者 茅初成 驾龙上升入太清时下元)
(洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻/谣歌而问其故父老具对曰此仙人之 (第 4a 页)
火星中(增周礼天官凌人斩冰注火星中大寒冰方盛/之时疏火星中谓十二月平旦火星中于十二)
(月小寒节大寒中/是冰方盛之时也)
初腊(原史记秦纪惠文君十二年初腊正义十二月腊/日也秦惠文王始效中国为之故云初腊猎禽兽)
(以岁终祭先祖因立此日也风俗通腊者猎也言田猎/取兽以祭祀其先祖也或曰腊者接也新故交接故大)
(祭以报/功也)
嘉平(原史记秦始皇纪三十一年十二月更名腊曰嘉/平茅盈内纪始皇三十一年九月庚子盈高祖父)
(濛字初成乃于华山之中乘云驾龙白日升天先是其/邑谣歌曰神仙得者 茅初成 驾龙上升入太清时下元)
(洲戏赤城继世而往在我盈帝若学之腊嘉平始皇闻/谣歌而问其故父老具对曰此仙人之 (第 4a 页)
仙释
三茅君兄弟三人长讳盈字叔申咸阳南关人高祖讳
濛字初成一字本初深识玄远知周衰不仕诸侯乃师
北郭北阿鬼谷先生长往华山道成以秦始皇三十年
九月庚子乘龙白日升天时邑童谣曰神仙得者 茅初
成 驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我
盈帝若学之腊嘉平始皇闻之询诸父老具对曰此仙
人之谣劝帝求长 (第 187b 页)
三茅君兄弟三人长讳盈字叔申咸阳南关人高祖讳
濛字初成一字本初深识玄远知周衰不仕诸侯乃师
北郭北阿鬼谷先生长往华山道成以秦始皇三十年
九月庚子乘龙白日升天时邑童谣曰神仙得者 茅初
成 驾龙上升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我
盈帝若学之腊嘉平始皇闻之询诸父老具对曰此仙
人之谣劝帝求长 (第 187b 页)